Un tema delicado y que siempre despierta controversias: el uso del burka en las mujeres musulmanas. Esta temática nos ha empujado a hacer una lectura desde diferentes ángulos: desde lo psicológico, desde lo cultural, antropológico y filosófico. Hay mucha información, muchas opiniones encontradas pero no hay ningún estudio que logre dar luz a este tema complejo.
Psicólogos y psicoanalistas podrían dar un valioso punto de vista, pero desde estas disciplinas hay un vacío muy grande. Se podría hablar sobre el impacto en la formación de la personalidad de las niñas que son obligadas a usar una prenda, que a los ojos de los occidentales, no es más que una cárcel y es a la vez, un signo de sometimiento al hombre. ¿Como forman su propia identidad estas mujeres? o reformulando la pregunta, ¿Cómo es la construcción de la identidad de las niñas que a edad temprana les obligan a usar el burka? Con respecto a esto, no hemos podido dar con ningún estudio serio que nos pudiesen aclarar los interrogantes.
Desde lo antropológico, muchos preconizan que hay que respetar las culturas y costumbres de casa país, aún a sabiendas de los muchos testimonios desgarradores de mujeres que estuvieron sometidas al uso del burka y que por algún motivo, ahora están libres de ellos.
Pero detrás del burka, del velo o del hijab, se esconde algo más siniestro y aterrador que grita en silencio y que, la prohibición del uso de estas prendas de vestir en sociedades occidentales (recientemente en Francia) no logra callar: "La condena de ser mujer en una cultura en que sólo el hombre tiene un valor social".
Para aclarar más de lo que se está hablando, vamos a diferenciar las diferentes prendas de vestir que las mujeres musulmanas están obligadas a llevar:
Hijab: El hijab el que más se ve entre las musulmanas de países occidentales (chiíes), cubre el cabello y, normalmente el cuello. Se puede acompañar de ropa occidental o de una abaya (túnica).
Chador: Es un velo largo, amplio que cubre, como el hijab, cabello y cuello, pero que alcanza hasta los pies.
Niqab: Es el hijab llevado a su extremo (musulmanas suníes). Es un velo que sólo deja sin tapar los ojos.
Burka: Es la túnica que empezamos a ver tras la invasión de Afganistán. Cubre a la mujer de pies a cabeza y deja una rejilla en la cara para que puedan ver.
El burka completo fue la prenda de vestir obligatoria para las mujeres en Afganistán bajo el mandato de los talibán, imponiendo de esta forma un tipo de prenda que cubre los ojos con un ‘velo tupido’ que impide que quien la usa pueda ver normalmente, puesto que el ´enmallado´ que la compone limita la visión lateral haciendo perder la ubicación espacial. El burka afgano ejerce una fuerte presión (peso) sobre la cabeza; La extensión promedio de esta prenda es hasta la altura de los pies, no solamente para cubrir todo el cuerpo.
Hay que respetar los usos y costumbre de una cultura:
Es lo que se lee en muchos foros, artículos e incluso hasta ponen el testimonio de algunas mujeres musulmanas, que por cierto nacieron y se criaron en una sociedad occidental, que usan estas prendas de vestir por voluntad propia. Otros opinan que hay que respetar la religión y que atañe a la libertad de cada persona. A lo que estoy totalmente de acuerdo si se trata de un uso libre. Pero, ¿qué pasa cuando las costumbres y la religión se vuelve en contra de esa libertad?.
La lectura que se puede hacer de estas opiniones o artículos es que, en ningún momento se le ha dado voz a las principales protagonistas: las mujeres que viven en aquellos países musulmanes, dónde la religión se ha convertido en una marca más de sometimiento.
Hay una organización clandestina en Afganistán llamada " ASOCIACION REVOLUCIONARIA DE MUJERES AFGANAS (RAWA) ", y cuya dirigente que ha pasado la mayor parte de su vida en un campo de refugiados en Pakistán, da valiosos testimonios sobre cómo es la vida de la mujer afgana que usan el burka:
-Es como una cárcel. Da calor y aísla. Las mujeres no pueden reconocerse.
Las que necesitan gafas, no pueden usarlas. Es como si, además, fueran casi ciegas. Es un símbolo terrible que resume muy bien la situación. Pero esas molestias serían soportables si las mujeres pudieran estudiar, trabajar, recibir atención médica o defenderse legalmente cuando reciben malos tratos.
Pero, detrás de todo esto, se esconde claramente violaciones contra los derechos humanos de muchas mujeres.
Me gustaría que muchos de estos antropólogos, organizaciones liberales, de izquierda, etc., que incluso defienden la causa palestina, se pusieran en el lugar de estas mujeres tan sólo un día y que después opinen…..
Ser o no Ser, esa es la cuestión:
Oculta tras su velo vive una existencia en la que carece de protagonismo, víctima de una opresión sin limites que sufre con ancestral fatalismo. O como lo expresa de una manera brillante la periodista Pilar Rahola: “El burka es una maldad intrínseca, propia de una misoginia patológica que convierte a la mujer en una sombra, cuya existencia sólo se sustenta por el hecho de la procreación." A lo que se podría agregar, el burka es una maldad intrínseca, que detrás de ella se esconde la lapidación, sometimiento, azotes, palizas y abusos verbales contra las mujeres.
A todo esto se suma una lista de prohibiciones en todos los ámbitos de la vida cotidiana, que condena a la mujer musulmana a "No SER" una persona con derechos y a "SER" menos que un animal: Prohibiciones de la mujer musulmana
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Febrero 10th, 2010 at 4:42
Me parece una barbaridad que en pleno sigloxxI todavía se trate a la mujer , como una cosa com un montón de tela sin formas….como si existiera un bulto sin nombre .Es por eso que decidí crear un grupo”NO AL BURKA”.